20 第一次见到万仙阵,为何黄龙真人极度"蔑视",而燃灯道人却有些"羡慕"?

第一次见到万仙阵,为何黄龙真人极度"蔑视",而燃灯道人却有些"羡慕"?
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囿山绿城

在封神演义中,阐教和截教是修真界最大的两个教派,从规模上来看,截教在人数上又大大超过阐教,号称"万仙来朝"。由于截教奉行"有教无类",门下弟子多为兽禽异物修炼得道而化形,故此常被阐教、人道称为不够正宗:不分披毛带角之人,湿生卵化之辈,皆可同群共处。

而阐教自视为“盘古正宗”,是三教中最精英的派别,享有“奉天承运御道统,总领万仙镇八方”之美誉。玉虚宫门下弟子都要经过严格挑选,所谓贵精而不贵多,宁缺毋滥。因此,阐教上至教主,下至门人,都瞧不起截教,自视高人一等。原文:老子一见万仙阵,与元始曰:"他教下就有这些门人!据我看来,总是不分品类,一概滥收,那论根器深浅,岂是了道成仙之辈。"

我们说阐教的两位掌教老子和元始如此议论截教,自然影响了门人对截教的态度,比较典型的是十二金仙中实力最渣的黄龙真人,几乎被师父师伯彻底洗脑,盲目自信,原文:内中有黄龙真人曰:“众位道友,自元始以来,为道独尊,但不知截教门中一意滥传,遍及匪类,真是可惜工夫,苦劳心力,徒费精神;不知性命双修,枉了一生作用,不能免生死轮回之苦,良可悲也!”

殊不知,黄龙真人刚发表了以上观点之后,截教仙人金箍仙马遂即向他挑战,只一合,马遂祭起金箍,把黄龙真人的头箍住了。真人头疼不可忍,众仙急救真人,大家回芦篷上来。真人急忙除金箍,除又除不掉,只箍得三昧真火从眼中冒出;大家闹在一处。

这真是极大的讽刺,注意作者的用词"大家闹在一处",前面十二金仙还在大放厥词,后面马上得到了教训,而且还弄得极其狼狈,如果不是元始天尊及时赶到解了金箍之厄,黄龙真人早已爆头身亡。可见,阐教这边其实是被误导,门人弟子个个妄自尊大,其整体实力根本比不过截教,如果不是元始天尊请来西方教这个外援,阐教必败无疑。


不过,在阐教之中,有一位仙人还保持着极其清醒的头脑,没有人云亦云随波逐流,他就是燃灯道人,阐教的副教主,老子、元始之后的第三号人物。燃灯对截教的态度与两位教主和众门人不同,不但不去讥讽嘲笑,相反对截教的"万仙来朝"十分欣赏,甚至有羡慕之意。

原文:芦篷上众仙一见,睁目细看数番,见截教中高高下下,攒攒簇簇,俱是五岳三山四海之中云游道客,奇奇怪怪之人。燃灯点头对众道人叹曰:“今日方知截教有这许多人品。吾教不过屈指可数之人!”这里燃灯看到截教万仙,他先是"点头",后又是"叹曰",而且认为自己阐教"不过屈指可数之人",这就很明显告诉大家,燃灯对截教人数之多甚是"羡慕"。


也正因为燃灯的"另类",十二金仙对他有些成见,当道行天尊提议大家去看万仙阵,燃灯阻拦,结果谁都不理他,弄得极为尴尬,原文:燃灯曰:“吾等不必去看,只等师尊来至,自有会期。”广成子曰:“我等又不与他争论,又不破他的阵,远观何妨?”众道人曰:“广成子言之甚当。”燃灯阻不住众人,只得下篷。

这里的"只得"二字,道出了燃灯的无奈。其实在燃灯看来,众生皆平等,截教之"有教无类",正是道法自然的最佳实践。所以封神之后,燃灯与阐教更加格格不入,最终转投西方教,凭借定海珠化为二十四诸天,奠定佛教根基,取代西方教接引、准提二位教主,成为第一代佛祖,从而大开方便之门,普度众生。

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  • 囿山绿城 提出于 2020-10-18 17:08:30