10 为什么说客家人是南方山区百越土著人?

为什么说客家人是南方山区百越土著人?
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5 个回答

起码可以肯定客家人绝对不是西晋末年开始陆续南下的中原人的后裔。不可能近2000年还不融入当地的。

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清朝之前都在历史书上没有客家畲獠犬。是满洲狗为了谋害汉族把客家畲獠犬当做汉人。客家占地主,畲獠冒认汉。

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莫莫舒第

对,楼主说的是,客家人不是正源的中原地区迁徒的纯种汉人,因为纯种汉人已经是不存在。梁其超先生提出”中华民族"一说法。客家人应该是南方土人与中原人的杂交的品种。

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都都7274

少数民族在中国至少占一半,在个人认为汉族只有三分之一其余都是乱改种族。历史悠久户籍管理混乱还有就是虚荣攀比导致根源。按种族是人类分类进史先后类别形成习俗不一样智力行为语言都是标志,基因是不一样但生存面临是一样以大欺小才是主因才是祸乱。一字一笔更改易如反掌奈何不呢!

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以前的时间

战国以后,楚人的势力开始深入湖北、湖南西部山区,约在战国中期于当地设立巫、黔中二郡。《战国策·楚策》记载:“楚地西有黔中、巫郡……地方五千里,带甲百万,车千乘,骑万匹。”楚襄王十九年,秦伐楚,楚军败,割上庸(今湖北竹山县)、汉北(汉水以北)地予秦。二十年,秦将白起拔楚西陵(今湖北宜城),楚地日蹙。二十一年,白起又攻陷楚国郢都(今湖北荆州纪南城),杀戮颇惨,并毁掉历代楚王陵墓,楚军溃散,不能再战,楚襄王远逃淮北,楚人纷纷渡江逃入黔中郡和巫郡山区。楚襄王二十二年,秦军攻破楚之巫、黔中两郡,楚人乃逃入深山,与当地土著民族混居。明末顾祖禹在《读史方舆纪要》中引晋人常林《义陵记》说“项羽弑义帝于郴,武陵人缟素哭于招屈亭”,可见在秦亡以后,今湖南、湖北西部的武陵山区确有大量的楚人聚居。现在在这些地区已经发现了不少战国中晚期的楚人墓葬。至于湖南长沙等地的楚人,在楚亡以后,必然也有与当地土著民族混居的。

西汉以后,改黔中郡为武陵郡,当地土著民族被泛称为“武陵蛮”,是今天苗、瑶、畲和部分壮族的先民。东汉以后,武陵蛮屡次反叛,甚至打到了长江北岸的楚国故都,荆州刺史刘度、南郡太守李肃等皆弃城而逃。东汉政府亦屡出重兵,征剿武陵、长沙诸蛮,名将伏波将军马援就是死于征剿武陵蛮的战事中。西晋初,于荆州置南蛮校尉,亦名护南蛮校尉,管理荆楚土著民族,是为荒服。至南朝刘宋时,“宋民赋役严苦,贫者不复堪命,多逃亡入蛮”,使武陵蛮声势更为壮大,“户口不可知也,所在多深险,居武陵(郡)者有雄溪、褭溪、辰溪、酉溪、舞溪,谓之五溪蛮”。“种众特繁,依深傍岨,充积畿甸,咫尺华氓,易兴狡毒,略财据土,岁月滋深”。刘宋时巴东、建平、宜都、天门四郡蛮为寇,诸郡民户流散,百不存一,荆州为之虚敝,“自元嘉将半,寇慝弥广,遂盘结数州,摇乱邦邑”,宋文帝“于是命将出师,恣行诛讨,自江汉以北,庐江以南,搜山荡谷,穷兵罄武,系颈囚俘,盖以数百万计。至于孩年耋齿,执讯所遗,将卒申好杀之愤,干戈穷酸惨之用,虽云积怨,为报亦甚。”(见《宋书·夷蛮传》)杀戮之惨,于此可见。

迫于刘宋政府“搜山荡谷,穷兵罄武”的军事压力,武陵、长沙诸蛮大批南迁。或向西南,入贵州,形成后来的苗、僮(壮族先民之一种)族群;或向东南,入江西,形成后来的瑶、畲等族群;仍然留居武陵山区的,后来形成苗族之先民。与武陵、长沙诸蛮混居的楚人后裔亦随之播迁,进入江西南部,就形成客家先民。

遗传学者李辉:客家话中含有相当多的苗瑶语词汇,而很少有岭南汉族常见的侗台语词汇。这些词汇都是不常用的基本词,不会是因为汉人借用苗瑶语,很可能是客家人最早的前身——古代的荆蛮族为了与汉人打交道,借用了大多数汉语词汇,而保存那些出现频率不高的词语。原始客家语并不是中原地区的汉族移民带到南方来的,而是当地的原住民荆蛮人在学习汉语的过程中形成的混合语。在开始的时候,可能带有更多的荆蛮话土语,后来受汉语的不断影响,汉语的成分越来越多,就成了真正的汉语方言,只有少部分荆蛮土语还残存在现代的客家话中。因此推测客家人最早的成分可能是荆蛮族,故而在客家人的遗传结构中会有部分来自湖南、湖北的苗瑶成分。客家人的基因遗传结构与其语言特征相印证,提示这一民系可能是在荆蛮族的核心上加入汉族移民形成的。

客家话又称为艾语或涯话(这里说的涯话与粤西涯话不同,粤西涯话并非是客家话。),客家人有“宁卖祖宗田,莫忘祖宗言”的祖训。著名语言学家郑张尚芳在分析了与客家话相当接近的浙南畲话后,指出浙南畲话不是畲族学的客家话,有可能是两者都从湖南迁向广东,畲族在唐代又迁到浙南,此过程中两者都学了中国的南部官音。根据语言学家罗美珍、邓晓华的研究,虽然客家方言与现代赣语方言相近,但客家方言除词汇系统中保留了畲语的大量“底层”成分之外,其语序也明显地受到畲族语言的影响,也显示出其演变的瑶畲特色。

中山大学蔡贵庆、朱伟峰等人在《广东梅州客家人起源的线粒体遗传学分析》一文中亦指出:“广东梅州地区的客家人线粒体 DNA Region V 9 bp 缺失频率为0.2174,聚类分析显示广东梅州地区客家人与福建长汀客家人和中国南部人群有着较近的遗传学联系。”又根据台湾大学、厦门大学、暨南大学、汕头大学和新加坡国立大学的相关基因检测和研究,认为客家人和客家话的主体皆源于古代荆蛮,另含畲、瑶成份较高,客家人母系基因与畲、瑶等民族基本一致,在历史形成过程中又混入汉族的父系血统。这里所说的荆蛮就是楚国,王子朝奔楚。又唐白居易《晋谥恭世子议》:“周之衰也, 楚子以霸王之器,奄有荆 蛮 。

唐开元二十四年(736年)正式置汀州时,闽西地区土著苗、瑶、峒、蛮、山都、木客等仍处于极端落后的渔猎社会或刀耕火种的半渔猎半农耕社会,正如《太平寰宇记》所云:“山东采访使奏于处州南山洞中置汀州,州境五百里,山深林木秀茂,以领长汀、黄连,杂(新)罗三县。地多瘴厉,山都木客丛萃其中。”[宋史《太平寰宇记》卷102,《江南东道十四·汀州》]清杨澜《临汀汇考》亦云:“当(汀州)造治之初,凡斫大树千余,树皆山都所居。天远地荒,又是妖怪、獉狉如是,几疑非人所居。”《临汀汇考》云:“唐时初置汀州,本土之苗仍杂处其间,今人呼曰畲客”。直到建州158年后的唐绍宗乾宁元年(894年),还发生过“黄连峒蛮二万围汀州”[《资治通鉴》卷259《唐记》75]事件。可见,唐代进入闽西地区的汉人并没有多少,峒蛮势力仍相当强大。

客家的口传历史记忆,即客家来自中原;这种说法极类似广西壮族明清的土司谱谍,认为壮族祖先来自南京。显然,反映的是一种附会的、虚构的历史记忆,其本质是该族群的上层知识分子受“汉化”影响,希望认同中原汉族,改变族性身份。这种认同反映了一种文化适应的策略。

据史书记载,唐末流寇黄巢所部征伐岭南,先入江西,破吉(今江西吉安)、虔(今江西赣州)等州,后又经大庾(今江西省赣州市大余县)走梅关古道,对章江沿线大规模烧杀掳掠,迫使江西南部的客家、畲、瑶等先民逃入赣闽粤三省毗邻山区“完垒自守”,在当地形成“无山不住客,无客不住山”的游耕局面。南宋末年,为了躲避元军,又有相当数量的南宋遗民和宋军残部退入赣闽粤毗邻山区,混入客家先民中,这在赣闽粤毗邻山区各地方史志中都有记载。清雍正以后,由于生齿日繁,客家先民开始大量走出赣闽粤毗邻山区,向四方迁徙,甚至远涉重洋到达海外。

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  • 岭南探秘 提出于 5天前