你最喜欢宋代哪一位词人的哪一首词?

你最喜欢宋代哪一位词人的哪一首词?
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12 个回答

美妻少男爱生活

李白

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火炎焱燚鑫鑫鑫

苏东坡,赤壁

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写散文的小攸

我最喜欢苏轼,最喜欢他的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。

十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

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秋季红杨

李易安吧;

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9413布衣百姓

“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”陆游的咏梅词,我最喜欢!

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荷200375986

我更喜欢唐代诗人王维:

我记得我刚结婚时,我先生的同学送给我们一个玻璃山水画,上面有两句诗:明月松间照,清泉石上流!那个年代,不知道是谁的题词。记意尤深,后来我查一下,是唐代诗人王维。因为是那个年代是馈赠品,十分珍贵的,而且我现在,还经常用在头条上!喜欢王维诗就开始浏览他的作品如《鸟鸣涧》:人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中!

意静缘于心静:现时代社会浮躁,人们心静是达不到的!

玻璃画面配上涓涓细流,青松翠柏,真的是美仑美奂,岁月时代感,也唤起来无限瑕想:有新婚的快乐,有生活的坎坎坷坷的伴随!真感到回忆是多么的美好?!

如今一晃进入古稀,70年都快过去了,我们的人生以进入倒计时。

不老人生,年轻的心态目前还伴随着我!我们都应经营好余下的光阴!


图不是原图!

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南北10A

摸鱼儿-雁丘词 元好问

问世间,情是何物,直教生死相许?

天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

君应有语:

渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

千秋万古,

为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

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老梦Meng

宋词是中华灿烂文化中熠熠生辉的一部分,宋词大咖们的代表作每一首都让人心潮澎湃,难以释怀。

要说最喜欢哪一位词人的哪一首词,作为男人我更喜欢那些豪迈诗篇,如辛弃疾 苏轼的词就是我喜欢的类型。在牛人爆棚的大宋,有一人的一首词给我留下了深刻的印象。

张孝祥——念奴娇.过洞庭

洞庭青草,近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。素月分辉明河共影表里俱澄澈悠然心会,妙处难与君说

应念岭海经年,孤光自照肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客扣舷独啸,不知今夕何夕。


这首词通篇景中见情,笔势雄奇,境界空阔,表现了作者胸襟洒落、气宇轩昂,读来令人荡气回肠。与苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》,辛弃疾的《永遇乐 京口北固亭怀古》都是我最喜欢的。

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生升泉

我最喜欢宋代苏轼的《水调歌头 明月几时有》这首词。

中华文化渊远流长,如奔腾不息的黄河长江,一路历史,一路风光,每一段都有自己的浪花,曲直深浅。唐诗宋词元曲明清小说各秀其艳,各吐其芳。本人欣赏诗曲小说,但独爱词香,宋词尤甚,东坡居首,《水调歌头 明月几时有》字词,连同标点都时常在大脑中敲动,在心灵中流淌。

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。词序十七个字开启词篇,时间:丙辰中秋;事件:欢饮达旦;程度:大醉。一个“兼”字点明怀念弟弟子由为辅,其主是什么?这正是“作此篇”的出发点。找寻词人真正的出发点,我们应该看看词人当时的历史背景。苏轼当时因于当权的变法者王安石等人政见不同,三十六计“走”为上,自求外放,辗转在各地为官。如何将自己飘荡的生活,仕途,心态,“格物致之"到一个最合适的载体,托物言志抒情,只有有圆有缺的“月亮”最适合。而八月十五中秋月最能明达其心里的寄托:失意与美好的愿景。天上月,其心之放,"千里共婵娟”有辗转各地之意,官场失意,想超脱,有远离尘世之想。词人“格"到最佳的“物”:中秋圆月,便“致之”其内心之思,如伯牙与子期高山流水遇知音,遂欢饮达旦,大醉。醉,望月目圆,心明仕途坎坷实不圆,双重反映便“大醉”。序短意深,统领全篇基调,辅陈蓄势,便有了千古流芳的词篇:《水调歌头 明月几时有》。

这首词望月怀人,上片望月,下片怀人,情景交融,天地人合一,豪放动心,意蕴无限,实为千古名篇。

“明月几时有?把酒问青天。”词人开篇这句把过去仕途的不如意一句倾出。词人面对中秋明月偏说“明月几时有”,道出了当时社会不政通人和,有云遮有雾罩,心里不圆满,“把酒问青天”道出了词人借酒言心的心态。“青天"是人们对公正美好的象征,在这里承上启下,自然引出下句。

“不知天上宫阙,今昔是何年。”词人表面写天宫,实则在关注朝庭的大事,“处江湖之远则忧其君”。

“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”这句话表面写“琼楼玉宇”的"天宫”,一个“归去"道出了“朝庭”,“欲”“恐”两字道出词人的矛盾心里:天宫寒;皇宫险,这就是古今中外,历朝历代的真实写照。“又恐琼楼玉宇"是词人清醒的自我定位。对于人生的荣辱成败,词人学会了随遇而安,卸下捆绑于心的精神枷锁,晓知了“爬得越高,则可能跌得越重”的道理。圆时思缺,“盛时当做衰时想,上场当念下场时″。“高处不胜寒"一句忧虑万千,是呀!越王勾践卧薪尝胆,灭吴复国两大功臣:一个是范蠡,一个是文仲。“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。”范蠡知其道,急流勇退,隐性埋名,弃改经商得以善终。而文仲不听范蠡逃时给他信中这段劝告,不懂功成身退,抱朴守拙之道,被勾践赐剑自杀,不得善终。

“起舞弄清影,何似在人间。”词人写虚(天宫)与写实(朝庭)相映,饮酒作词起舞达到天人合一的境界。

词的上片望月将自然和社会高度契合在一起,在天上人间自由翱翔,词人在儒释道的纠葛中绯徊:得意想儒(入世)存心养性,要拿得起;失意思道(出世)修心炼性,要想得通;中年时想皈依佛门,明心见性,想放得下。这就是词人在写上片望月的心理写照。

下片怀人,即"兼怀子由”。“转朱阁,低绮户,照无眠。"“转″和“抵"暗示月亮的移动,夜深沉,呼应上片“起舞弄清影”的意境,月"照"失眠,久久不能入睡。“不应有恨,何事偏向别时圆。”一句道出无眠之因。中秋月圆,兄弟不能团圆,不能回朝,不能圆梦想。

“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。″词人笔锋一转,点出圆缺之理,表明在为月解说,其实在宽慰自己。完美在于“缺”,展示了词人的博大胸怀,人对月,悲欢离合对阴晴圆缺,成为千古名句。

“但愿人长久,千里共婵娟。"词的最后一句寄托美好的愿望,月亮,婵娟指嫦娥。嫦娥奔月天下圆满,知行合一至良知。这句有儒家的仁爱,道家的智慧,佛家的慈悲,体现了词人的“弹"性人生。

全词望月怀人,词人“点亮一盏光而不耀的心灯”如同中秋的圆月,伴人们行千古,圆美梦!

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逸诂易斋

我喜欢陆游的诗,这首《夜吟》给人以很深的意境。钱钟书《宋诗选注》选了陆游的27首诗,没有这首《夜吟》;金性尧《宋诗三百首》选了陆游的13首诗,也没有这首《夜吟》。这确实给人以某种思考的空间。这些知名文史学家为什么不看好这首诗呢?

我将这首《夜吟》抄在下面:

“六十余年妄学诗,工夫深处独心知;夜来一笑寒灯下,始是金丹换骨时。”

我为什么喜欢这首诗呢?有三个缘由。

1、中国现代著名诗人、新月派诗歌领袖之一的闻一多十分推崇陆游的这首《夜吟》。他在前往美国留学前夕即给诗友梁实秋写信,大谈特谈这首诗,以表达自己诗风的转变。

2、钱钟书、金性尧这两位古典文学的大家,不选择《夜吟》有些让人不好理解。逆反心理的作用,我熟背了陆游的《夜吟》。

3、《夜吟》诗关键说明了一个诗人创造必须注重风骨的问题。中国古典文学中十分重视风骨。所谓魏晋风骨、建安风骨,李白所谓的“蓬莱文章建安骨”即是说的这一点。杜甫说李白“自是君身有仙骨”,也是说的气格与风骨。陆游所说的“金丹换骨”之骨,就是说诗人要有诗骨。

4、陆游是一个一心一意写诗歌的人,他的胸腔里有浓烈的爱国主义情愫,所谓“一身报国有万死”即是如此。但独抒心灵的诗化颖悟,在诗家内心的独白中很少见。陆游将自己的独有感悟倾泻出之,能感奋人,能昭示人,能擎领人。

5、写实是一个很艰辛的智力活动。陆游年过花甲还在很谦逊地说自己“妄学诗”,青灯昏暗,笔墨濡染,眼力熹微,陆游要在苦寒的深夜写诗,一有灵感则意到心会、仰天而笑,活脱脱表达了一个诗人的拓阔心胸、永无止境的文学追求。这一入老境而臻至诗歌的胜境,不让后世人钦慕敬仰吗?

陆游晚年

行过断桥沙路黑,忽从电影得前村

田园一派晚秋色,乞与诗人眼暂明

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  • 写散文的小攸 提出于 2020-11-17 22:51:08