20 若人人平等,民不尚贤,那些有抱负的人怎么办?

若人人平等,民不尚贤,那些有抱负的人怎么办?
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20 个回答

fwj399

平等不是平均主义…

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A小雅29

人人平等,是上至社会体制,下至民间百姓尊奉的立国,立身正道理念,应当上下尊从,这是正理。
由“民不尚贤”,可以看得出问题的根源是:社会体制本身就“不重贤”。结果就是上行下效,导致时风不“尊重崇尚贤能之士”,表现社会风气变坏,无能邪气盛行,贤德之力失位,总之社会乱象出现。
从叙述不难发现,民尚不尚“贤德”?根源是社会体制致导的。
问题根源已明白!想根治“民不尚贤”的问题?得从社会体制根治。也就是说:体制中,无能者!治理的越干净越彻底,社会上显现的“民崇尚贤能”之风越强劲,越能体现正道的盛行。
如果!体制能够彻底铲除清理体制“无能”,这就表明体制的行为践行的是:人人平等,唯“德才兼备”是用的理念。这样一来!那些有抱负怀才不遇的人,就可以凭着努力去展示,争取,体制论才给职位。这时!无论社会上下及各行各业,无能的歪风邪气清除,贤能才德位相称,社会尊贤尚德蔚然成风,贤能对社会治理是井井有条,于是!一个强盛的盛世就会出现。

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百年争霸

若人人平等,民不尚贤,那些有抱负的人怎么办?

这个提问又来搞笑的么?

悟空君都不审核下提问?

《道德经》第三章:不尚贤,使民不争 。

人人平等

人类历史从来没有人人平等过?


朋友,您说呢?


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雷飞雨先生

人人平等?那是不可能的,人生下来就没有平等,有人在大医院享受星级接生,有人生在小医院,有人在家自己接生。有人生出来喝母乳,有人喝洋奶粉,有人喝国产奶粉,有人喝粥水。长大一点上学了,有人在贵族学校,名牌学校,有人在乡村小学。长大了父母亲有权力,有关系的,可以进好的单位,父母没有权力关系的呢,只能靠自己拼搏了。人老了,退休了,公务员可以拿五,六千,七八千退休金,企业工人退休那就拿少一点了。所以人人平等只是一句口号,不要当真。

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斗恩担仇

人人都是贤人还有什么可崇尚的?

有抱负的人不再把成就当做资本而是做为实现人生价值的事业去追求还需要别人崇尚吗?

当社会发达到一定程度,物质生活极大丰富,人类实现了共产主义那种社会,这一切就会成为现实。

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"人人平等"是指"人权″平等。人际关糸,社会地位,经济生活是在很长很长的历史时不会平等的。任何社会,组织,团体,都有"领导"。必须得"服从领导"。怎么可能"平等"呢?

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咯58434025

人人平等,或者众生平等,是说在一个有规则的系统内,按能力分配工作,按贡献分配财富,要互相尊重。每个人都是按自己的能力为整体服务的。

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常乐8033

只有法律面前能达到平等就很不错了,其它人人平等只是幻想。试想:为国家呕心沥血操心的人,为国家的经济和科技上做出重大贡献的人,为了保卫国家而英勇献身的人,他们跟有些“人"在有些方面怎么平等(平均)呢?工人和农民又怎么平等(平均)呢?谁历害聪明就只等他做国家领导时再试试吧。我国有14亿人,残疾人就8千多万,老弱病残幼就有几个亿的人?其它还用说吗?是简单的事吗?

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4843775102663

什么抱负?有抱负的人就是象毛泽东那样全心全意的为人民服务的人,就是象鲁迅那样俯首甘为人民大众的儒子牛的人。如果是想骑在人民头上,如果是想人民群众把他供在神案上,那是什么贤?那是什么抱负?学雷锋做好事不留名,这就是今天我们应该弘扬的人生价值观。如果说人人平等都还妨碍了你的抱负,应该是你的抱负有问题,应该是你的抱负是负能量的追求。我最崇拜白求恩那种毫不利己,专门利人的伟大精神,象白求思那样做一个高尚的人,做一个有益于人民的人,才是我们该有的抱负。这与人人平等不会冲突,这样的人也不会去奢望贤名,追求荣誉。他们以天下任为已任,以能为人类进步贡献自己的力量为最大光荣,他们毕生努力就是为了实现人人平等。

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徐地本

人人平等,还有人民,民主,自由之类,是政治概念;而个人抱负是大众个人价值实现的主体概念。两个不同的范畴,是矛盾也可统一。有位偌贝尔文学奖获得者,理由就是写无论怎样的政治环境下,作为个人都有可能活出人生的无限。甚至可以活出皇帝,活出天子的风度,这里关键是价值取向的问题,人生的艰难是选择的艰难,是价值选择的艰难。你完全可以实现比皇帝还富有,甚至较比你,皇帝是乞丐。至少,比如我是单身,我就是我自己的主宰者,我是天下的独裁者。


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  • hazewinter 提出于 4天前