30 古代中国,为什么主持变法的大臣,大都没有善终呢?

古代中国,为什么主持变法的大臣,大都没有善终呢?
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4 个回答

花猫猫9527

其实道理很简单,国家是某个家族或某个集团的 。为什么要变法呢?无非就是当权者觉得,他的权力受到威胁,弄出一个变法什么的,等危机过了,觉得对不起当初的既得利益者,就杀掉当时重用的人,这样一来皆大欢喜,就觉得皇帝英明伟大[赞][赞][大笑][大笑]

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切两斤酒

变法之人难得善终?

要回答这个问题,首先就要明白在古代中国,变法的实质是什么。变法的实质是利益的再分配,是向既得利益阶层开刀,补益那些非既得利益阶层,以此缓和社会矛盾。这就是典型的分蛋糕理论

在这个问题里,有个限定词,古代中国。因为在古代中国,人们信奉的是儒家思想,在儒家思想里,是天下财富有定论。司马光在《资治通鉴》里说:“天地所生货物百财,皆为定数。”这就是在分蛋糕理论中蛋糕是永远不能做大,这就是一种分蛋糕中最糟糕的局面了。

例如,商鞅变法中,是损害老秦贵族的利益去补益秦国广大自耕农的利益,最终被老秦贵族的反扑五马分尸而亡。北宋王安石的变法切的是北宋士大夫阶层的蛋糕,王安石身故后甚至有王安石遗毒一说。明朝张居正变法更是切中了士绅阶层的利益核心,亡故后也难逃抄家下场。即便是主持变法的皇帝也难逃身后事,一个“官绅一体纳粮”为雍正带来了多少骂名,没有雍正的基础,哪来的康乾盛世。

综上,中国古代变法始终在难以做大蛋糕的情形下进行,其主持变法之人免不了动既得利益阶层的蛋糕,但掌握社会权力、资源、话语权的既得利益阶层难免不会反扑,即使身前不行,身后也难逃清算,这样的变法之人,怎么会能有善终之局呢!

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霍德尔

不管在哪个国家、哪个群体,挑战传统的人一般都没有好下场!只要是规则就一定会有既得利益群体或集团。改变规则就意味着让一部分人利益承受巨大损失,而且这一部分人往往是群体中最有话语权的一部分人,占据优势资源和分配权力。尝试变法的人如果背后没有强大的支撑是不可能成功的。典型如商鞅,当背后支持他的秦孝公死后就被恵文王车裂了。

传统的力量是几代人甚至几十代人的观念和感情,所以改革如果没有几十年的时间和强大实力做支撑,影响一代人或几代人。改革都不可能成功。革命革命,不成功就革你全家的命!即便你革命或变法成功,因为你损害了旧既得利益集团的利益,你也会成为他们的眼中钉!早晚都想要你的命。比如林肯!!!

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南朝居士

什么是变法,最近在看《雍正王朝》,可以从这个电视剧说一二,比如田文镜。

剧中田文镜是“酷吏”,他是雍正的亲信,雍正新政,田文镜作为河南巡抚,推行的是士绅一体纳粮,

什么意思,满清祖制,士绅(读书人、地主、官僚、有功名的人)不纳粮、不服劳役,

换句话说,只有没有土地的穷人才纳粮,而有钱人是不纳粮的,

这就有个问题了,富人越富,穷人越穷,国库越来越穷,而士绅这些人就是蛀虫,锦衣玉食,掏空国家。

所以,雍正为了充实国库,就推行新政,士绅一体纳粮、火耗归公、摊丁入亩等新政,田文镜推行的是士绅一体纳粮,李卫是火耗归公和摊丁入亩,他们俩是“酷吏”。

如果你是士绅、读书人、官僚,你会怎么做?

这干的就是刨你们家祖坟的事啊,所以河南读书人罢考,清流李绂带着一群清流联名上折逼宫,参田文镜。

就比如你是中产,一直以来富人不用交稅,现在推行新政,也就是变法,你每年交25%的收入,你怎么办?你不敢怼皇帝,但是敢怼推行新政的变法家啊,

历朝历代,为什么到了中期就没钱了?

无他,最大原因就是读书人不纳粮,而土地都在他们手里,老百姓纳粮,手里没土地,国库自然收入就少了。

举个例子,很多朝代农民交给皇帝的六十稅一,也就是1/60,而交给地主的是1/3,甚至1/2,其他都是地主的。

换句话说,官僚地主都吃饱了,留下一点残羹冷炙给皇帝,皇帝当然不高兴了。

当国库缺钱了,就有了和珅这样的能臣干吏搞钱,别笑,和珅能搞来钱,对乾隆就是能臣干吏,也有了张居正、王安石、贾似道、雍正这样的变法家,也有了各种酷吏、宦官搞钱。

而不管变法成功还是失败,最后都会向读书人妥协,把变法家交出来,平息众怒,然后把变法家塑造成奸臣,皇帝成了昏君、暴君,因为历史是读书人写的。

比如商鞅之死、张居正被掘墓、贾似道成了奸臣、雍正成了矫诏篡位留下骂名、王安石罢官、王莽被推翻、杨广被推翻等等

变法是一个犯众怒的事,因为任何社会环境下,都有一群庞大的既得利益集团,比如地主、读书人、企业家(其实是那啥)、世袭贵族,他们就是一群蛀虫,损公肥私,只有变法,拿他们开刀,让他们放血,国库才能充实,民生才能改善,皇权才能集中,这必然遭到他们的疯狂报复。

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